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在两汉的时候,庙号那还是相当的严格的,西汉是四个,东汉只有三个。

那就是光武皇帝刘秀,称世祖,毕竟是开创了东汉的人。

他儿子汉明帝刘庄,称显宗,汉章帝皇帝刘炟,称肃宗。

就这三个,多一个都没有。

当然,除了这三个,剩下的一堆皇帝,还真有点不够格,毕竟东汉远不如西汉。

但!

诚如汉景帝刘启这样承前启后,在其他许多朝代都算得上的明君的人,都没有庙号。

这要是放在其他朝代,早就被供起来了。

但该没有就是没有,因为庙号不是给好皇帝的,而是给贡献最大的几位的,这贡献大但不是最大的几个,照样轮不到。

但!

从三国开始,这就有点变味了。

曹魏取代汉朝之后,一口气先上三个祖,还有曹睿,自己称自己一个烈祖,那也是相当的牛逼。

他都没一统,他就敢称祖了!

结果,三国各自称庙号,就开始乱了。

之后到两斤南北朝,那简直是乱到家了。

不管多么偏安一隅,犄角旮旯的皇帝,都敢称祖号宗了,在历史上也是被引为笑谈,乃至于笑柄。

等到唐朝的时候,在庙号上挣扎了一把,但最后没挣扎成功。

因为唐朝之前,要拍么没有大一统的,要么,大一统太短命。

结果,唐朝从五庙到七庙,后来九庙,到后来直接特么人均都有庙号,简直操蛋至极。

后面的那几个朝代见了,直接表示学会了,从那以后,庙号就几乎彻底乱套了。

甭管皇帝到底是好是坏,到底干了什么,只要披上这么一层狗皮,就直接都有庙号,都得传颂。

可以说庙号的作用,已经全然无了。

素质贼差!

不过,庙号严谨,但,比庙号更严谨的,那就是封禅。

封禅,可不光是朝代里面贡献大的人才有资格,而是,有经天纬地,创立整个朝代最佳功业,且堪称旷古级别的,那才能封禅。

换句话说,封禅,乃是一个皇帝,一个朝代,向世界证明的最高手段。

封禅封禅,其实封禅是两件事。

封,是封泰山,这叫祭天。

禅,是禅泰山旁边的梁父山,是祭地。

封禅,就

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